Wolontariat
Zostań wolontariuszem Magurycza

Zobacz jak z bezładnej sterty kamieni odtworzyć nagrobek. Poznaj podstawy wybranych technik konserwatorskich.  Naucz się odtwarzać i odczytywać inskrypcje. Usłysz fascynujace fakty o kamieniarzach ludowych pracujących kiedyś na terenie podkarpacia.

Celem obozów-warsztatów, organizowanych od ponad 30 lat, jest ratowanie sztuki sepulkralnej, krzyży i kapliczek przydrożnych na terenach zamieszkiwanych pierwotnie głównie przez Bojków i Łemków, ale także Żydów, Polaków, Cyganów i Niemców. Zachowanie tych elementów krajobrazu ma wpływ na współczesne postrzeganie regionu jako miejsca, w którym jeszcze nie tak dawno współistniały różne kultury i religie. Ich dzisiejszy stan zachowania pozostawia wiele do życzenia.

Od 5 do 17 sierpnia będziemy pracować w Borysławce nieistniejącej wsi, znajdującej się w województwie podkarpackim, w powiecie przemyskim, w gminie Fredropol. Wstajemy o 7. O 8 po wspólnym śniadaniu rozpoczynamy pracę. Około 11 jest przerwa kawowa, o 14 obiad (przygotowany przez uczestników). Pracujemy do +-19 w zależności od potrzeb.Kolacja około 20.00.

Biorąc udział w obozie-warszatatach możesz liczyć na zwrot kosztów podróży i wyżywienie. Na potrzeby wolontariuszy przygpotowane są środki ochronne (rękawice) i potrzebne narzędzia.

Przygotowując się do udziału spakuj: namiot, matę, śpiwór, bezpieczne buty robocze, ubrania robocze, nakrycie głowy, olejek z filtrem UV, sprej na komary, czołówkę, powerbank.

Możesz liczyć na to, że twoje zadania będą dostosowane do twojego doświadczenia i kondycji. Pamiętaj aby przed przystąpieniem do zadań poinformować nas o ewentualnych kontuzjach i urazach.

Idea pracy na cmentarzach jest apolityczna, nie służy żadnej instytucji, kultowi, nie propaguje żadnej wizji historii, nie wynika też z inspiracji religijnej, a odwołuje się do wrażliwości i potrzeby służenia. Prace wykonywane podczas obozu mają charakter społeczny. Przyczyniają się one do rozwoju wrażliwości na sztukę mniejszości narodowych zarówno uczestników obozu, jak i społeczności obecnie zamieszkujących te tereny. Sprzyjają także szeroko pojętej tolerancji, bezinteresowności i zachowaniu cząstki ginącego krajobrazu kulturowego.